談起佛教弟子，想必我們大家的第一印象就是電視劇或電影中常伴青燈古佛不食葷腥的樸素僧人，他們濟世為懷普渡眾生，但是現在的佛教弟子依然如此嘛？在經歷過現代社會的喧囂與浮華過後，又有多少佛教弟子能保持原來的初心，遠離燈紅酒綠與萬家煙火專心禮佛呢
談起佛教弟子，想必我們大家的第一印象就是電視劇或電影中常伴青燈古佛不食葷腥的樸素僧人，他們濟世為懷普渡眾生，但是現在的佛教弟子依然如此嘛？在經歷過現代社會的喧囂與浮華過後，又有多少佛教弟子能保持原來的初心，遠離燈紅酒綠與萬家煙火專心禮佛呢？
釋智定的人生經歷
釋智定於1967年出生於吉林省，原名史愛雯，1993年釋智定看到了香港一片大好的發展前景，於是她決定到香港繼續發展，並為自己改了一個新的名字——龍恩來。但是在香港的發展並不如釋智定想象中那麼順利，並且由於她並不是香港本地人，所以在很多地方都受到了限制，這就導致她的生活更加艱難。
釋智定覺得如果自己取得香港身份證成為香港人之後，她此時面臨的很多問題就可以迎刃而解，但是一無所有的她如何取得香港身份證呢？答案就是同香港本地人結婚。據了解，釋智定的第一任丈夫姓岑，是一名香港本地的貨車司機，釋智定和這名岑姓貨車司機之間有沒有夫妻感情這個我們是沒有辦法求證的，但是我們可以了解到的是，在釋智定通過與這名貨車司機結婚後取得香港永久身份證之後，他們就解除了婚姻關係。
在後來的時間裡，釋智定在一次偶然的機會下接觸了佛教，並被佛教文化所吸引，後來於2002年正式剃度出家，拜寶蓮寺住持初慧大和尚為師，法號釋智定。
開豪車、住豪宅的女住持
在皈依佛教之後，釋智定常伴青燈古佛，沉迷佛法一心修行，在3年後成為了定慧寺的住持。如果釋智定如她最開始的時候那般沉迷佛法，遵守佛教的清規戒律，那麼她未嘗不能成為像她師父初慧大和尚那般令人尊敬的住持，但是可惜釋智定被人世間的繁華和喧囂迷了眼，迷失了自己的本心，放棄了她所信奉的佛祖，又一頭扎進了這個遍地浮華的人世間。
釋智定的事跡被大眾發現是一次偶然的事件。早年間由於定慧寺地處偏僻，所以來此地上香拜佛的人比較少，寺廟得不到足夠的香火用來進行修繕之用，所以定慧寺的寺廟房屋從外面來看就是破敗不堪的。這個時候有開發商願意出上億的價格用來收購定慧寺的這塊地皮用以商用，他們原本認為定慧寺破敗至此，寺中弟子的生活也過得窮困潦倒，他們一定會同意自己的收購方案。
但是讓他們沒有想到的是，定慧寺住持拒絕了他們的收購，並表示沒有緩和的餘地。這件事被曝光出來之後，人們佩服定慧寺住持的風骨，所以決定為定慧寺籌集善款用以修繕。在經過善男信女們的積極奔走之後，他們成功為定慧寺籌到了670萬的善款，這筆錢足以用來將定慧寺翻修一遍。
而人們由於定慧寺住持之前堅決拒絕開發商的收購，所以對定慧寺中的弟子充滿了尊敬，也就沒有繼續跟蹤這筆善款後來的開支情況，以至於到後來事情被揭露出來的時候，他們才會這麼氣憤。據調查，在釋智定當上定慧寺新任住持之後，這筆670萬的善款就只剩下了70萬不到，並且這筆錢也沒有用到定慧寺的修繕上，而寺中弟子又是生活在寺廟中，沒有另外的花銷，那麼那600萬花到了何處呢？
人們感覺受到了欺騙，要求定慧寺將善款去向公之於眾，而定慧寺迫於壓力無奈之下只能將寺廟的賬目出示給公眾以平息這次社會輿論，可他們沒有想到，這只是這次事件的開端。在仔細觀察定慧寺的賬目之後，公眾發現他們的賬目十分混亂，在賬目記錄中，交際費高達24萬，而交通費也是18萬的巨款。
定慧寺地處一個小鄉村，而寺中弟子都是方外之人，日常就住在寺中，他們哪裡需要這麼高昂的交通費呢？並且他們又不是公司企業等商業化的機構，為什麼會有交際費這種支出呢？充滿疑惑的公眾為了解答他們的疑惑，對定慧寺進行了深入的調查，最終發現問題出在定慧寺新任住持釋智定的身上。
由於定慧寺會有香客在閑暇之時來幫忙打掃衛生和整理佛經，據他們表示，他們在來幫忙的時候經常會看到釋智定在晚上的時候會被開著豪車的司機接走，出行十分奢侈。而根據這條線索，公眾們發現釋智定不僅出行用豪車，她晚上住的也是豪宅，這處豪宅位於大埔比華利山，是一棟豪華別墅，市值據估計大概有3950萬元。
並且釋智定的穿著也與寺中其他弟子明顯不同，寺中其他弟子穿著的都是中規中矩的僧袍，長及腳踝，而釋智定的僧袍僅及膝蓋，而她暴露在外的小腿竟然還穿著黑絲。根據這條線索，人們最終發現釋智定在定慧寺中有著一間面積十分大的私人房間，而這間房間中不僅設有私人浴池，甚至還有九個大衣櫃。
一個講究艱苦樸素日常只能穿僧袍的佛教弟子，為什麼會在自己的房間設置9個大衣櫃呢？當打開衣櫃之後，我們就了解到原因了。衣櫃中全部都是各類華麗的名牌衣服、包包和化妝品，每個衣櫃都被塞得滿滿當當，甚至人們還在衣櫃中發現了各式各樣的假髮，一個剃度出家的佛教弟子，竟然如此奢靡，真是令人氣憤！
先後與兩位和尚結婚
在進行深入的調查之後，人們發現釋智定違反的佛教戒律並不止這些，她甚至還同兩個和尚假結婚幫助他們獲取香港本地的身份證，當被問到她這樣做的原因時釋智定給出的理由是——「為了引進人才」。多麼可笑的理由！
釋智定於2006年8月17日與23歲商人劉建強註冊結婚，而劉建強在早年間就在內地出家成為一名和尚，在與釋智定結婚之後，獲得寶蓮寺法號「釋智強」。兩人結婚七年後，就辦理了離婚手續。在2012年又與內地一位38歲的男教師如智辦理了結婚手續，而巧合的是，如智也是在內地出家的一個和尚，如智原名高武國，在同釋智定結婚之後，獲得寶蓮寺法號釋智光。
而有關人士指出，釋智定這種行為就是為了幫著這倆人獲得香港本地的身份證，同時也是為了幫助內地僧侶入港，而並未是為了她口中的「引進人才」。因為在早年間，由於內地僧侶大量來港引起了香港僧侶的不滿，所以他們收緊了僧侶來港審批，這就導致內地僧侶想要入港就只能通過這些外門邪道了。
出家人講究艱苦樸素以普渡眾生為一生的信仰，可釋智定卻被人世間的浮華和喧囂迷了眼，失去了自己的本心，出行用豪車，居住豪宅，挪用寺中公款為自己大量購買價格高昂的衣服飾品，甚至日常著裝都不符合佛教規定，性質及其惡劣。
最終違法被查，入境處行動中心拘捕定慧寺內四人，包括釋智定及其和尚丈夫如智。
並且按照佛教規定，除非已經還俗，否則佛教弟子是不能結婚的，而尚未還俗的僧侶和尼姑結婚更是嚴重違反的佛教的清規戒律，可釋智定以出家人的身份兩度與僧侶結婚，簡直就是視佛教戒律於無物，更沒有半分對佛祖的尊敬之心。並且釋智定的這種行為十分容易對當代新青年造成誤導，讓他們認為佛教弟子都是這般道貌岸然，嚴重敗壞了佛教的名聲。