「媽，我嫂子看不起窮親戚，讓她滾回娘家去」，婆婆：該滾的是你 »

人的習慣和觀念，都有一個慢慢生成的過程，在這個過程中，我們都會經歷外部的影響和自我的轉化，最終形成的觀念和習慣合理了，就會終生受益，反之則會對自己不利。

就像宮部美雪《所羅門的偽證》當中的那句話：「沒人跟你說過嗎？老是做鬼臉，會真的長成一副鬼臉的。」雖然這是一群小孩子在玩審判遊戲的過程中說出的話，但卻很深刻。

「老是做鬼臉」這種行為背後，是一種自我轉化的錯位，不光是做鬼臉，很多事都是一樣，明明錯了卻一直在做，要麼是你自己一意孤行，要麼就確實是「沒人跟你說過這樣做不對」。

類似的種種小細節，都會影響我們的觀念和習慣，把人生定格在人生的某一個階段去看，我們不難從一個人的習慣和觀念中推斷出他有過怎樣的過去。

閨蜜小燕在談及她的小姑子時，就提到過這方面的問題：「在婆婆跟我說他們家的事情之前，我就從小姑子平時的表現推斷過她的過去。表面上看，她是個嫉惡如仇的人，而實際上，只是虛張聲勢，因為她不懂什麼叫嫉惡如仇，分不清是非對錯，這不難看出她在成長的過程中要麼沒人教，要麼被教錯了，要麼是自己一直堅持某種錯誤的覺悟。」

雖然說女人應該在結婚前對男人及其家人了解清楚，但真要面面俱到把每個人都了解透徹，也不現實。比如小燕，她婚前就沒有去深入了解小姑子，只是對她老公阿潘和婆婆做了了解。

她的婆婆對她還不錯，婆家唯一總是跟她唱反調的人就是小姑子，表面上看就是小燕前面所說的「嫉惡如仇」，不管小燕說什麼，她總會及時怒懟；哪怕是阿潘和婆婆說了有關小燕的話，她也會發表意見。

小燕曾經問過她：「我到底哪裡得罪你了？」

她答不上來，只用冷哼回應，之後還是像之前一樣，處處跟小燕作對。

阿潘只是讓小燕別理她，其他什麼也沒解釋，這就使得小燕一直不知道小姑子到底經歷過什麼，只是覺得她在成長經歷肯定不尋常。

之後婆婆去照顧小燕坐月子的時候，帶著小姑子一起去了，她和小燕之間就出現了矛盾。之前她們倆有矛盾都沒有當著婆婆的面，這一次當著婆婆的面，效果就不一樣了。

小姑子既然看不慣小燕，住在他們家的時候肯定不會安分，一會兒擺弄這個，一會兒又擺弄那個，小燕只是提醒她不要把家裡弄亂，她就借題發揮跟婆婆說：「媽，我嫂子看不起窮親戚，讓她滾回娘家去！」

婆婆的回應讓小燕很意外：「該滾的是你！」

等到小姑子離開以後，小燕就試著跟婆婆聊起他們家的事，這才從婆婆口中得知小姑子的成長經歷：「當時她出生以後，她奶奶嫌她是個女孩，不待見她，她外婆就把她接走了，雖然我時常去陪她，但畢竟是跟著外婆一起長大，她外婆又總說我在婆家沒本事，不想讓我管她，只想自己帶，她在這樣的環境中長大，之後回到家就不服管教了，怎麼對她好都沒用，雖然我有責任，但事已至此，也是沒辦法的事。」

他們家有問題的不只是小姑子，小燕說：「我婆婆自己也很無奈，因為這一切都是因為她沒有好婆婆，她婆婆不懂大方包容，晚年之前在家裡作威作福，但等到晚年以後並沒能享福。我婆婆說她早就吸取了教訓，不管是做婆婆，做母親，都力求大方，為的就是不讓自己走她婆婆的老路。」

小燕說她確實能感受到婆婆的大方，雖然她沒能糾正小姑子的觀念，但是卻從來沒有因為小姑子叛逆而跟她紅過臉，說等小姑子年紀再大點或許就好了：「如果小姑子真能變好，我婆婆確實可以實現『越大方，越好命』的願望；即便小姑子沒變好，有我和我老公養著她，她的生活也不會太差，只不過，她可能會一直覺得對小姑子有虧欠。」

每個人內心都渴望完美，但人生無常，有時候不是我們想怎樣就可以怎樣。即便是小燕的小姑子，她也有自己想要追求的完美，只不過，如果她的觀念和習慣不加以糾正的話，她追求完美的路可能會很艱難。

雖然說她小姑子觀念的養成經歷很複雜，她婆婆也有失職的地方，但就事論事，從她婆婆個人的角度來說，她對自己觀念的糾正和完善，還算不錯。

如果她婆婆身邊都是她婆婆的婆婆那種人，她再大方也很難有好名。而如果身邊多是小燕這種人，兒子兒媳都很懂事，她的大方就可以換來好命。

其實這種覺悟不能等到已經步入晚年的時候才有，否則你得罪的人太多，就算悔改了，也未必能有好日子過。小燕的婆婆就覺悟得比較早，否則小燕的老公估計也會跟她小姑子一樣不懂事，這樣的話，她婆婆的生活就難免不好過。

再放大一點來說，「越大方越好命」這種覺悟本身，以及生出這種覺悟的思路，是每個年齡段的人都應該具備的。在我們觀念和習慣養成的過程中，可以多參考下別人總結的比較合理的覺悟和思路，這樣有助於完善我們自己的觀念和習慣。父母子女之間也可以從這個角度相互影響，只有把觀念和習慣層面的東西完善了，相處起來才會真的融洽。